यह एक ऐसी कहानी हैं, जिन्हें सबको जरूर बताया जाना चाहिए और कुछ नाजुक लोगों के लिए, इसे स्वीकार करना बहुत मुश्किल हो सकता है। इस पर संक्षेप में विचार करें, यह मानते हुए कि कश्मीरी हिंदुओं के पास इतने गंभीर लोग हैं, क्या आप अपने राजनीतिक झुकाव को मानव जाति के पक्ष में नहीं बचा सकते हैं, और मूल हताहतों के लिए उनके समानता के अधिकार में कुछ निष्कर्ष की उम्मीद कर सकते हैं? Image Source
The Kashmir Files देखना मुश्किल नहीं था। यह सिर्फ एक फिल्म नहीं थी। पक्ष में कलात्मक वैभव, यह हम में से हर एक के लिए एक चौंकाने वाला था, जो कनॉट प्लेस में पीवीआर (PVR) प्लाजा फिल्म में स्क्रीनिंग के लिए बैठे थे। जिस तरह से पल्लवी जोशी और विवेक अग्निहोत्री ने फिल्म बनाने के लिए 4 साल का समय बिताया, लगभग 700 कठिन साक्षात्कारों की इतनी व्यापक निश्चित परीक्षा के साथ, जो 1990 के दशक के दौरान कश्मीरी पंडितों के लोगों के समूह के विनाश के मूल बचे लोगों से, श्रद्धांजलि है। ये कोई छोटी उपलब्धि नहीं।
मैं अपने उचित निर्देश में प्रमुख अनुभवों का समूह नहीं हूं। फिर भी, मैंने एक मॉड्यूल के रूप में कुछ अन्य छात्रों की तरह इतिहास पर ध्यान केंद्रित किया है। The Kashmir Files को देखने के बाद, यह आज मेरी आत्मा को झकझोर देता है, कि अनुभवों की किताबों, विद्वानों ने इस्लामिक कट्टरपंथियों के कब्जे में कश्मीरी पंडितों की स्थिति की भयावह और व्यापक सूक्ष्मताओं को आगे बढ़ाने से परहेज किया है। ध्यान रहे, यह फिल्म आपको वही पुरानी बात बताती है। हालाँकि, आपको यह बताता है, और आपको याद दिलाता है, और आपको इसका कारण जानने की शक्ति देता है, कि हम इतिहास को व्यावहारिक रूप से बिना किसी अपमान के क्यों नहीं देख सकते हैं।
आपको फिर से पागल कर देता है, कि एक यासीन मलिक और सैयद अली शाह गिलानी को सांसदों और अरुंधति रॉय जैसे विद्वानों और कुछ अन्य लोगों से निहित सहायता प्राप्त करने की अनुमति क्यों दी गई। क्यों वे विद्वान लोग जो लगातार कश्मीर की ‘आजादी’ के लिए लड़ते हैं, और इसे ‘आम तौर पर समानता का आह्वान’ कहते हैं, वे जमीन के वैध किरायेदारों के विपरीत पक्ष को सामूहिक उड़ान में विवश नहीं देखते हैं, जबकि वह उनकी संपत्ति है, और वह उनका देश उनका घर है। उस चोट के प्रतीक की 3 विषम लंबी अवधि रीढ़ की हड्डी में ठंडक है।
यह आपको इस बात पर पुनर्विचार करने पर मजबूर करता है, कि जब फारूक अहमद डार का झूठा नाम बिट्टा कराटे (जिसका चरित्र चिन्मय मंडलेकर द्वारा अच्छी तरह से निभाया गया है) ने पारदर्शी रूप से कश्मीरी हिंदुओं की हत्या करना स्वीकार कर लिया है, तो मेज पर भी हास्यास्पद व्यवस्था क्यों थी? किस कारण से दोषसिद्धि की दर इतनी कम है, और किस कारण से वह कहेंगे, कि उन्हें कभी भी मचान से नहीं हटाया गया, या यहां तक कि आजीवन कारावास भी नहीं दिया गया? इस फिल्म में कश्मीरी पंडित का डबल-क्रॉसिंग स्पष्ट रूप से संग्रहीत है, और आपको यह पूछताछ करने का कारण बनता है, फारूक अहमद डार, जो स्वयं कश्मीरी पंडितों के कसाई को वास्तव में बिना किसी परिणाम के भटक रहे हैं, यह किस कारण से हैं?
फिल्म JKLF के डर आधारित उत्पीड़कों द्वारा सतीश टिक्कू की हत्या की, यह एक वास्तविक कहानी के साथ शुरू होती है, और बाद में दिखाती है कि कैसे वे श्रीनगर के चारों ओर सज्जित घूमते हुए परजीवी रक्तपात करने वालों की तरह पंडितों को ढूंढते हुए, परिवारों को साफ करने और उन्हें मिटाने के बाद उन्हें मारने के लिए घूमते थे।
JKLF मनोवैज्ञानिक उग्रवादियों ने महिलाओं को नहीं बढ़ाया; उन्होंने बच्चों को अतिरिक्त नहीं किया। वह दृश्य जीवंतता को स्थापित करता है, और यह रिकॉर्ड करने के लिए सबसे अधिक चरित्रवान शुरुआत है, जो रैप को चीर देती है, और जो आप बाद में देखते हैं, कुछ के लिए अनुच्छेद 370 के निरसन को कुछ हद तक मौलिक स्तर पर, वैधता पर चर्चा में आए बिना वैध कर दिया जाएगा।, बंकी सब बातों पर विचार करेंगे।
एक साइड नोट के रूप में, किसी भी प्रकार का सख्त कट्टरवाद एक गंभीर सीमा है। मैंने सोचा कि इससे पहले कि मैं ‘इस्लामोफोबिक’ या ‘पारंपरिक’ या जो कुछ भी मोहित दुनिया जल्दी से आपका नाम लेती है, उससे पहले मुझे यह कहना चाहिए। मैं एक चरमपंथी विरोधी हूं, और इस रचना की रचना करते समय मैं इसे और अधिक स्पष्ट करना चाहता हूं, यह राजनीतिक दायरे के एक या दूसरे पक्ष के लिए पश्चाताप की अभिव्यक्ति के रूप में नहीं भरता है।
The Kashmir Files आपकी आँखें उन कहानियों के लिए खोलती है, जो अनकही थीं – सरकारी अधिकारियों की पहचान करने वाले असंतुष्ट, सख्त कट्टरवाद का प्रभाव, एक प्रेस जो जमीन पर क्रूर वास्तविकता की अवहेलना करता है, और दिखाता है कि कैसे किसी प्रकार के भय आधारित उत्पीड़कों का महिमामंडन किया गया था। प्रगतिशील। इतना ही नहीं, आपको वैध, वास्तविक वास्तविकताओं को दिखाता है कि कैसे, इस गुलामी और वध के बावजूद, कश्मीरी पंडितों को हथियार नहीं मिले। यह प्यारा है क्योंकि फिल्म उस वास्तविकता को दिखाने का एक स्पष्ट प्रयास करती है।
किसी भी लेखक का मुख्य पेशा सत्ता से सच बोलना होता है, और मैं यह सोचने में मदद नहीं कर सकता कि उस समय स्तंभकारों का एक बड़ा हिस्सा वास्तव में इस बात पर निर्भर था, कि इन कश्मीरी पंडितों को बेरहमी से कब मारा गया और महिलाओं के साथ मारपीट की गई, और उन्हें मार डाला गया ताकि हर कोई कर सके। बच्चों के साथ देखें सभी बातों पर विचार नहीं किया। हालांकि यह राजनीतिक नहीं है। हालाँकि, यह अधिक मददगार है। ये बनी-बनाई कहानियां या गढ़ी हुई राक्षसियां नहीं हैं; वे अल्पसंख्यकों की वास्तविक श्रद्धांजलि पर निर्भर हैं जो विनाश के कारण बड़े पैमाने पर पलायन में विवश थे।
राज्य ने घाटी में इस्लामी शत्रुता के विकास को रोकने के लिए उपेक्षा की और यह एक बहुत ही नाजुक अद्यतन है, जो एक मजबूत, गिरफ्तार करने वाले, आग्रहपूर्ण डिजाइन में कहा गया है, एक शैली जो फिल्म निर्माता के अपने काम से बहुत अधिक है – ताशकंद फाइल्स। फिल्म, कारीगरी इन खातों की पुनर्गणना में एक भूमिका निभाती है, जो आपको एक सद्भाव के बारे में सोचने, कार्य करने और संपर्क करने के लिए प्रेरित करती है, जो आपको परिवर्तन को सशक्त बनाने वाले तरीके से कार्य करती है।
इसके अलावा, जैसा कि विवेक कहते हैं, “राष्ट्रवाद को केवल सीमा पर रहने की आवश्यकता नहीं है।” यह उसी का उदाहरण है। मैं आम तौर पर उनके सरकारी मुद्दों से सहमत नहीं हो सकता, हालांकि उन्होंने जो किया है, वह वास्तविकता दिखाता है, और उस मोर्चे पर कभी भी संघर्ष नहीं हो सकता है। उन्होंने एक शिल्पकार के रूप में एक कहानी सुनाने के लिए अपनी कला का उपयोग किया है। यह फिल्म ड्रॉप कल्चर नहीं है।
मेरी एक साथी, पूजा शाली, एक कश्मीरी पंडित, जो कश्मीर को व्यापक रूप से विस्तार से बताने में माहिर हैं, उन्होंने अभी-अभी ट्रेलर देखा और वास्तविक संदर्भों को आकर्षित कर सके जिन्होंने इन पात्रों को प्रेरित किया। उसने फिल्म नहीं देखी थी, और वह सही भी थी। अग्निहोत्री ने कोई कलात्मक स्वतंत्रता नहीं ली है, फिर भी यह सब बातें मानी हैं। यह सब कुछ एक निडर वर्णन क्षमता के रूप में कहता है। अनुपम खेर, चिन्मय मंडलेकर, पल्लवी जोशी, दशान कुमार और भाषा सुंबली द्वारा पूरी तरह से चमकदार अभिनय प्रदर्शनियां, जो उन्हें दी गई सामग्री के लिए इक्विटी करते हैं।
तो यह हुई हमारी फिल्म खत्म, ये पढ़ के आपको पता तो चल ही गया है, की ये फिल्म कितना मजेदार होने वाला है, तो आप सब को जरूर देखना चाहिए ,
इस फिल्म की Web Stories भी मैं नीचे डाल दूंगा आप उन्हें भी देख सकते हैं।